أحمق من جهيزة قال ابن السكيب هي أم شبيب الحروري - ومن حمقها أنها لما حملت شبيبا فأثقلت قالت لا حمائها ان في بطني شيأ ينقر فنشرن عنها هذه الكلمة فحمقت وقيل إنها قعدت في مسجد الكوفة تبول فلذى حمقت وزعم قوم أن الجهزة عرس الذئب يعنون الذئبة وحمقها أنها تدع ولدها وترضع ولدا الضبع قالوا وهذا معنى قول ابن جزل الطعان كمرضعة أولاد أخرى وضعيت بنيها فلم ترفع بذلك مرقعا ويقال هي الدبة أحيا من فتاة ومن هدى وهى المرأة تهدى إلى زوجها قالت الأخيلية في توبة بن الحمير فتى كان أحيا من فتاة حيية وأجرأ من ليث بخفان خادر وأما قولهم أحيا من ضب فإنه أفعل من الحياة والضب زعموا طويل العمر أحمق من الممهورة من نعم أبيها وأصلد أن رجلا راود امرأة فأبت أن تمكنه الا بمهر فمهرها بعض نعم أبيها ومثله أحمق من الممهورة من مال أبيها قال أبو عبيد أصله أن رجلا أعطى رجلا مالا فتزوج به أبة المعطى ثم إن الزوج امتن عليها بما مهرها أحمق من الممهورة إحدى خدمتيها قال أبو عبد أصله أن رجلا كانت له امرأة حمقاء فطلبت مهرها منه فنزع خلخالها ودفعه إليها فرضيت به أحمق من دغة وهى مارية بنت مغنج ومغنج ربيعة بن عجل قال حمزة هي بنت معنج قلت ووجدت